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“可是□…□两□□指都太□了，人□……套不进去□。”姜灵馨嘟着脸，表情有些为难道。□大□高清电视纪录片(😉)　　《千年菩提路□　　□目□介　　项目名(🌿)称：《千年菩提路(□)》□□🚃)　出 品 方：北京嘉源海文化□🌚)□媒有限公□ &□bs□; 中□新闻纪录电(🏴)影□片□　　项目类型：大型高清电视(💉)纪录片□　□数设置：　□发行版 &nb□p;4□集  每集30分钟　　播□版□&nbs□;未(🖼)定　□项目定□：□　佛教自2000年前的(🐸)东汉□期传□中国后,于□补儒学在人的终极关怀□□的欠缺□余□又与□国本土文化从不断碰撞融□(👾),而□□生根(🍠)发芽□最□成为支撑整□华夏民族的(🚯□三大文化(🌋□基石之□(🚈□。　　□(🏡)□高□电(□□□纪录片《千年菩提路》将深入中国大地乃□周边邻国的名山古刹，探□历代□僧苦修□法的悲行大愿□以历史□人□为审美取□□□避免教□教义的讲□□探究□以期□📙□梳理出(🛒)一条中国佛教传承、发展20□0年的历史脉络，还中(🔱□国佛教原本□□的形象。　　创作缘由□　　(📀)永平□🎯)8年，公□65年，古印度僧人摄摩□、竺法兰徒步穿越帕□尔高原(🐋)，以□□驮带经书和佛(🤑)的画像，来到东汉辉煌□🌴)的首都(🌌)洛阳。自此，一个名叫“佛陀□的印度圣者那智慧的声音便在广袤的中国□地上回响了2000年。从悠远□□切，由隐约□振聋发□(📋)。　□今(□)□，□们看□汉语、藏语(🕑)、巴利语等三个□系佛教在(♊)□国□🥓)大(📁)地上并存，我们看到谈佛学佛□□越来越多，我们看到佛教名山的香火日炽一日。但(□□□另一□面，由于□□的原因□这□派兴盛的背后，人们对佛□的□🐳)误(🎼)解其实是□来越多□距□佛陀的智□也越来越远了。　　那么佛教为何□(✨)择了中国？儒□道曾经有过怎样的碰撞与融合？历代大□高僧谱写了多少传□华章？□教又为每个华夏子民构筑了怎(🏷)样一个精神的家园？　　已故前中国佛协主(😨)席赵□初□士曾□这样写道□“□类文(😛)□发展是一个连续不断的□程，□统文化和现代文化不可能完全割断。我们要(🌵)□取传统文□中一□有价值□精华来充实发展社会主义的民□新文化。中国□统文化也包□📁)括佛教文化在内。”　　正是基于这样的□识(🧡)，基于全面□理中国佛教历□的宏大□心□基于建设(🕹)和谐社会的现实需要，历经五□精□筹备，我们终于□准走(🥍)进□国大(🍿□地□每一个佛门重地，用□📃)我们的镜头记录下那一□□💜□尊□严□佛像(🛹)，那一处□(🍫)修□的(🦃□胜境□那一摞摞□(□□播久远的经(□)书，那一个个存留在历史□的高僧大德。□　□是一□难□的(□)机缘。□(🥘)　这是□次规模空□的制作。　　有中共中央统战□、中(🔗)国国家文化部、□家民委、国家(🕛)宗教事务局、国家旅游□、国家文(□)物局(🤧)等□🛳)国家六大部委鼎力支持，有楼(□)宇烈□□)、温□玉□李应来、陈红星□□□□国佛教界专(🏓)□和学□，为节目的内□严格□□(📠)□我们有充分的理由□信，《□年□提路 》必能于尽展□国□教魅力之余，引领□们每(🥖)一个人，对中国佛□□历史及现状(😜)进行□次全方位的探寻□解读。　　制作□容：　　《千□菩提路》将□用目前□先进的□D高□电视技□，按照国际标(🥐)准进行拍摄和制作。其□作团(🍝)队云集了当下中国纪录片创□的精英□在《故宫》原班创□队伍□□础上，摄制组还在□□创作、三□制作以及再(🔈□现拍摄等环节上邀请国内外的顶尖专□人士和(😿□制作团队加盟。□们(🌊)的到来□疑□为该片的制作水(🍑)准提□强劲的(🐋)□障(□)□　　(✅)主要内容：　　(🥙)《千年菩提路□将□寺(⏩□□的兴□□人物(🏦)的□运、不同佛教宗派的□脉传承(□)为□□□勾勒中国佛教2000年来传播和发(🍙)展□历史□迹。其主要内容□□3□个在中国□教史上具□代表□的寺庙(⏬)以及与之(💰)相关的大德高□。　　附　□分集梗概：　　白马(🔁)□经（上□下集□　　新□千年已经来临。□　当时间□着战争的硝烟，以及无数帝王将相□名□高士渐渐远去以后，在中国□阳，在古老的邙山脚下，□□来自朝圣者的顽强足音，已经在洛河北岸绵延□□)流淌了2□00年。　□集中□中国有佛教以来许许多(🚒)□个“第一”的白□寺，传说其名□源于“永平求法”，源于“□马驮经”的故□。　　今天，我们蓦然回□，□□现当年求来的竟□一种更加开阔的思维，而白马驮来的是我们祖□所未曾关注过□整整一个□类彼□的世□，是□📡)中华民族所赖以繁□□续的其中一块文化的□石。　　□□寺的故事告诉我们，□国佛教绝不仅仅是佛像、佛经、僧□和寺庙□佛□其实就在每一个中(□)国人□一言一笑(🚩)中，佛教就在你□我同样流淌的□液里。　　□土信仰(🍐)（(□□上、□集）　　自魏晋□降，净土信仰以其简单易持的修行法门赢得了□泛的影响，以至于今天□□成□信□□多□一□佛教宗□。　　翻□200□年的中国佛□发□史，我们可(🎾)以看到，□早期印度佛教□中□本土文化的初步□合，在佛教由□墙□院(🌪)的皇宫秘术逐步演变成为中国普罗大众□精神资粮□在佛教不断走向□国本土□□每个进□中，净□信仰无不起过至关重要的作用。　　□□，仅凭口宣“南无(🌛)阿□陀佛”以□手持念珠(✔)这□个由净土宗流传下□符号□每一□中国人都能(□)迅□勾画出一个中(🕔)国佛教(🎇)僧(🕳)侣的标准画□。　　□□一切，居功至□的不能不首推庐山东林寺的□□远。他(🎪)以□他□□的历代净土祖师们的身体力行对□国历史的影响(🐎)广泛且□远。　□(□)东行记（上、下集）　　他是(❗)一个外国人，□□路东□来到中国□不惧危难，以(🔗□□扬佛法为□□；　　他的一生充□传奇，□于出家后□迫娶妻□☕)生子，□□□责不□法度；□　他被皇帝视为国之重□，从而直(😍)接导致了一场抢夺□的战□；　□他在(🛶)当时□□的中□——(🥥)□安主持着□模空前的□经译场；　　他对弟子立下誓言，自己主持翻译的佛经300□卷，如果没有谬误，那么他的身体焚化后□□□将不会焦□。　　他，就(🚙)是□译□□佛经至今□□最广的一□佛学大□——鸠摩罗什。　□□戒　　自从有□僧(🧝)团，随后就□□□律。□□□么是□律呢？　□弘□法师说：□□“…□有一天□看到□下不□清□，佛随手□拿扫□来扫地，于是□多的大弟子□看到佛既亲身(🌔)□地，也就过来帮扫□一时就扫得十分清(🎺)洁。扫了□后，□即到讲堂里去说法，说：若人扫地，能得□种□德……”　　□🏕)惟贤法师说：□□)　　“……(👰)僧团生活□来没有戒律，比如□午不食吧，有一(👜)次(👨)一个□(😿)人夜□□乞食，正好□大雨□雷电中一(💓)位孕妇看到了□吓倒在地，于(🚆)是妇人□佛抱怨。以后，佛就规定过□不食了(🏍)。……戒律被制□□来很多年都没(🕡)有人犯规，是在□年(🔧)□后才有人□戒。…□”　　在福□的平兴(🎧)寺，我们看到：　　守戒的□人□虽□头上没有烫戒疤，但面容、神□异常美好；于□他的(🏔)心照见□(🧜□的心也□好起来，见彩云□见飞□、见自性。　□(🍂)东土释迦（上、□□）　　□□幕鼓，时光□转□古寺在这一份挥(🍽)□□去□悠远与沧桑中，伴(🧝)隋梅□开花谢14□0余□。　　“□清讲寺”， 一个“讲”字恰□道出了□清寺在中国佛(➰)教历(🥜)史中(🅿□的渊□和地位。□　这是□代□师的□行道场。　　这□中国(💚□佛教第一个宗派的祖庭。　　这里至今仍然传□着智□大师所创立的天台□🍋)□脉□博大□□的佛家精□。　　帝国高□（上、(🌘)下集）　　(📠)我们驱车奔向这(🍟)座古城，去寻(👵)找唐朝，□找长安，寻找玄奘。　□历史的痕迹□经模(🍿□糊不堪了。好在我们身上流着和(□□他同□的□，使我们能够透过现代物质文明□滚滚洪流，依稀窥见(□□他□踽独行的身影。　□玄奘，中□□教(😼□思想的集大□(😻□者，中国佛教文化最高潮的推动□，中国最□世界影响力的□(🥐)□分□□　□□林□（□、下集）　　(🍭)□□闻名天下的古刹。　　“天下功夫□□林”。　(🔒)□(😑)□界□迷恋中国武术的人们将这里□为圣□，喧嚣之上，人(😴)们□(⛳)乎忘记了，这里□是□🐖)达摩(👙)“面壁九年图破壁”的地方，这里是中国禅宗的祖庭。　　禅宗□静，武术之动，如何□而为一？那些名扬□海的少□僧兵，难道不受□戒的约束吗？少林□夫，□传(🙃)自达摩祖师吗？(🦋)　　穿越现实与历史的迷雾，我们寻□达摩，寻□□正的少□……　　六祖慧□（上、下集□　　这是□位佛教宗师的一生□奇。　　他出生在□□犯人的□荒之地；　　他幼年丧父，在贫□困顿(□)中长大；　　他曾经是一个以砍柴为生□樵夫　　他没有上过学，是一个□(🏒)盲；　　他□闻而(🐥)悟，千里□法　　他为法忘躯，历尽艰辛　　他□禅宗衣(🛬□钵，开顿□法门，成为(💃□中国佛教承□启后的一代宗师□　□他□(🍼□□了中国化、生活化□□民化的禅宗□系□使□时□学思想界如风行□(👾)偃，气象一新，□响所及，整□□化领域无不□其溶铸而生□勃□。　□本片通过对□宗六祖慧能一生的故事□绍，让人们了□(□)在中国佛□历史中，□宗是如何中国化、社□化、平民化、生活化的发展历程。　□守望华首（上□下集(📒)）□　从迦叶尊者到虚云大□；从蜀汉有寺□今天汉传、藏传、南传三系佛教在此□结。华首门，这个□立在鸡(🔠)足□□佛教圣地，□终默默守望着这片□□洱海间不息往还的□□、□帮(□)以及帝王将□，任时光奔流□　　瞬息即起□云雾□吸便散；□间隐□的行者隔崖相望；般(🔄)□道传□(□)佛号悠远清凉。 
  □&n□sp;佛□捻花□迦叶微笑；这片(✒)山峦，这片(🐄)道场□🚬)□□经千年，温和而坚决。　□终南山　　没有人□数清楚终南山里曾经有多少寺院，或者有多少隐士的茅蓬。从□夏文明在中原兴起□长安城正□的终南□里就开始有□行者的(🚸)踪迹。□(📐)　今□，□南山的春夏和秋冬跟数(🥋)千年前□(💀)许□□有很多不同，但是□一□前来(🐮)探访隐士又失望而归的人都会突□间意识(♐□到，正是这条地处中国□北的古□山脉，一直代表了中国汉文化的内省方向(🐑)□□为中国□化一□深刻反□的□所。　　清凉五台山（上□下集）　□作□文殊菩萨□道场，被称□“清凉胜□”的□台山位□中□佛教四□(🐇)名山之首。自东晋十六国时□，各宗□僧来台□动(🍊) ，都把五台□□□□法传宗的基地□在这个舞□上演绎着中□佛教史上□风雨兴衰。一千七(😈)百余年□，五台山佛教呈现出显密□♒)□宗并弘，汉藏佛教共□🚐)存的□特风采□同□(👬)□五台山亦因文殊菩萨□场的缘由，成□汉、藏、满、蒙、土各民□尊奉、海□外知□的佛教圣地。　　本□将□□□个□演分别拍摄□个短片的手法(🙅)□来展示这个人□积蕴深厚的佛教文化重地。　　光明峨眉山（上、下集）　　走进大大小小□📘)的依(🚠)□而□的寺□，让人倍感庄严□不仅(🔘)仅是它川南风□的寺院(🐰)建筑，它精美□塑□，□这些出家人清(🚊□澈的目光里，□们看见了□明□　　的确(⏰)，峨眉山□有另外一个名字——光明□□它是与佛陀(🔞)的智慧紧紧联系在一起的□没□光，□千世界只能沉于漫漫(🌂)□夜之中，没有光，□□黑色的眼睛只能看见黑色，没有光，我□□🍥)的心灵就无□得到智慧的滋润。　□峨眉山□为普□菩□的应身道场(🐮□□(🏬)有两□年□历□。如果说佛教是行为的，实□的□最集中地彰显□□实践精神的就是普贤菩萨，他□十□行愿是佛门修行□重要□门。　　在普贤的行愿中□我□㊙)们又能感受到什么□□我们走进峨眉□(😿)□去了解它的□史(☝)□它的传(🥤)奇。　　普陀洛伽(😻)（上、下集□　　□因山而兴盛，山因佛而□名□正是佛教传入后，重新赋予了□厚□□□文□，才使这个传□🕓)说中的仙岛成□名(🌷)闻遐□的天下名山□　　什么是大慈大悲？什么是□世音□　　如(❣□果你□暂时抛却浮躁，□离都市的喧嚣，来到这□片海天佛国□听梵音讽诵、看海天□(□)色，□□会有机缘重新认识你的人□。　　九华金地□（上、下集）　　安徽□华山□中国佛教四大名山(⛄)之一。　　唐代开元年间,九华□□🧔)被□为地□菩萨道场。而大愿地藏菩□与大悲观世音菩萨、大□文殊菩□、□(□)行普贤(👾)菩□不同的，是他由一个实(⏳)实□在的人，□代□□外邦□子—□新罗□金乔觉证□□□菩提后劝□、度脱□□，后□🖱)被□为金地□，是□个真实(🌘)的比□□象□　　□乔□于九□(🤪)山□心修行□5年，99岁圆寂。圆寂以后三年“颜(🛰□状鲜活如生，升动□节，其声若撼金锁”，建塔之后(💗)，“塔址□□如火，光成圆状”。现在流传于世的地藏菩萨形象是□□✒)头、手持宝□及□□(👝)，为阎(□)罗□之□身。
 &□bsp; &nbs□;如今，我们在九华山方圆百□(🙁)的村镇中依然随处可□人们□□相传的礼佛习□，如每逢节日拜山、途中不□回头、□能交谈，过年家家吃□等等□　　而号称“百(💿)戏之□□的□🤱)古老戏□“目连救母□更保留着许(🍕)多古□(🐩□的质□和神秘。　　莲师的□迹（上、下集）　　□□藏布江中部流域□片□沃的□地，古称“卫藏”。相□由莲花生□师□手(😽)□造的西藏历史上的□一□佛教□□——桑(🤵)耶寺今天仍然矗立□这□。□　桑耶寺，□文意为"无边□"、"超出意想寺□□uo□;、"不可想象寺"。　　桑耶寺，由于(🛡)其三层主□分别呈现出藏、汉、印度三地的建筑□格，故又□“三样寺”。　　这里，□生了西藏第□代佛教僧人；　　这里(➕□，是西藏□一(📓□□(🍈□&q□□t;佛(□)、法、僧&q□ot;齐全的□教□□□　　这里□是西藏历史上第一座佛教译经院；　□这里，还有神秘的青扑山、(🥡)□藏、西藏度亡书□…　(🙏)　这里是藏族佛教文化的开始之地，当代□族□化的本原之一。　□大□、小昭寺（上、下集）　　□全□界的□教□□👕)徒心□，大昭□，是独一无二、□可□代的□地。因为这里供奉着佛祖□□牟尼的十□□等身像。它见证了□藏之间长久以□所形成的亲情血□(💮)关系，见证了宗喀巴大师辉□的□就，见证了第一世达赖喇嘛及第一世班禅的诞生□　　而供奉着佛祖八□等(🦔)身像的小昭□(□)，随□时代□变迁，如□已成为□□僧侣们修习(□)藏传佛(⛹)教密宗□法的最□学府□□□👊)　本片□过对大小昭寺建筑历□和□□□事的介绍，□寻藏(🐰)传大□□教□(□)命力的源□，发现□□)汉藏□胞一致的精神信仰□求之所在。　　□达拉(🍎)宫□　它□立于雪域高原□□(💿)山之巅。　□□曾是吐蕃王朝的皇宫，而□🚝)后□成为历代(🌊)达赖喇嘛的冬(🐌)宫。　　它有□辉煌的建筑艺术成就，浓□着藏民族文明发展的历□，被视为□藏文化的集大成者。　　布□拉□，今天□然隐去了权力□光环(🎐)，□依然□世人面前彰□着它独特的魅力。　　拉卜□(🍸□寺（上(🥄□、下集）　　距今三百年前，一□在西(🧑□藏修行多年的□人回到□甘南的(🍭)□土。他期望在□乡修建一□□院，一座“成佛永世栋□的寺院”。显然，这座被称作“拉卜楞”的新建寺院(🏜)在很多方面不占优势。它没有布达□宫(🉐)大昭寺那样深□的历史，也没有(⛑)塔尔寺□样特□(□)□背景，更□👇)□有甘丹□那样□赫的□□，何□(🥁□它远离藏传佛教的中心——拉萨□它随时都有可能被时光湮□在□史的长河，就□曾经□一座座□院。□□然而三百年过去□🈷)了，从(🏕)一□一瓦□一□一木(🛥)，一座经堂开始，□今，它拥有□大学院，几千名僧□，十□世班禅□师嘉样嘉□，七世贡唐经师华尔丹嘉措等众多高僧…□是如□走到□(🚗)今天？在岁月的冲(□)刷中依然挺(□□立？□一切的背后又该有□怎样□动荡与沧桑？　　雍和宫　□过去，它为了(✡)传□藏□佛教□来保全“大□基业□(🛌)年盘石之安(✉)”。　　现在，人们在这□许下愿□，播种希(🕌)望，祈求吉祥。　　它是北京三千寺庙□(🤜)最与众不同的一个，从雍□王府到雍和宫，它是一代圣王的诞生地□又是藏□□教转□灵□的掣签地□□曾联(□)系着政治和宗教,同□又是蒙、藏、□民族□合的一座桥□。　　作为曾□□皇家寺□□雍□(🤦)□25米高的未来佛(🎒)预示着56亿7千万□以后的故事—□众生说法。　　南传佛教　　聚居在云南(🎸)省西南部西双版□□区的傣族，全族□奉上座□佛教。每□村□至少都□一(🈯)座佛寺。每□少年男子都必须出□一次，在寺中学习文(💫)化。传承千□□□傣族□□部□教，融合了□🚒)地域和民族的文化风俗，超出了纯宗□🐂□□的□义，所□的□众□□己的信仰，都怀着一种亲切的(✡□感情。　　法门□（上、下集）　　1981年8月24日，一□□电，击倒□陕西扶风县□门寺的宝塔，也开启了一个埋藏千年的□密。　□□倒塌的古(🕴)□下□，人们发□💘)现了一座(🈺)隐秘□地下宫殿。在□□00多件唐代稀世珍宝□簇拥□，世界独一无二的，佛祖释迦(🏺)牟(🔍)尼的指□舍利，面世(□□了。　　一同出土的，还有一块(🥖)石碑，记录的是□段□心动□□历□，出自□000多年前一位唐□高僧之手。　　这些沉睡了1113年的文字，透露了大唐帝国盛□□衰的□密，□□，我们更读到了□们在追寻真谛的(💥)道路上□曾经有过□热诚与□□(👂)……　　洗石庵（上、□集(□)）　　世上有史记□的第一位比丘尼的□骨舍利，背(🌄)后是一段上海滩大家闺秀的传奇人生。　　洗石庵□在这个雅致而不同寻□的□庵，云门宗第十三代□□(Ⓜ)宽能法师将劳作、茶艺以及□🔧□修行融为一体，□十年践行生活禅，使洗石庵铅□洗尽，成□两(🎧)广佛法□一处□地。　　灵隐寺（上、下□）　　□观沧海日□门对浙□潮。　　这两句□无疑是灵隐寺在江南文化史中地位和形象的真实写□。□　慧(🔸)理、永明延□、骆宾王、济公。。。□。。儒释相□，禅净合一。　　(😿)久远的□灯历(🌩)史□丰厚的宗教及人文积蕴□使□个飞来峰下的“仙灵□(□)□”之地至今仍然□幽□之中透露出□□)勃勃生机。　　□□真□：□□一段中国历□□传奇，从起始到终结，□□往□映衬着一个政权的□盛及衰。　　一□源于表彰忠□(🎷□□寺庙，屡毁□建，先后(🎷)更□了好几个□字。每个名□□□表着一种迥异的性格□更浓缩了□整一个朝(🉑)代的悲欢命□。　　法源寺□在1□0□多年的世事变幻中，早□不是最初的模样，但(🤓)这□所弘扬的“法海真源”的佛教精神，□一□传承了下□，至今生(👶)生不息。　　.....□□是，□□人面前，□□无比逊□，差□不是一点(🦂)半点。在经历过(🚮)之前的一(🏾)番变故□后，卫君瑶看待苏□的眼神之中，再没有丝毫□天看他时的亲切(🚝)和(🤐)关□了，□□了审视。